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日志

 
 

聆听大师对艺术人生的思考——lmh.long  

2016-11-09 08:24:27|  分类: lmh.long |  标签: |举报 |字号 订阅

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坐拥“艺博讲堂” 聆听大师人生 - lmh.long - lmh.long的博客
      从广播中获悉2016上海“艺博会”在5日下午2点有大师丁绍光的讲座,立即预约成功。丁绍光大师是我仰慕已久的画家,临摹过他的一些作品,很喜欢他的绘画风格。能近距离的和大师接触,聆听他对艺术和人生的思考,真是一次难得的机会。当天上午参观完“艺博会”,没来得及吃午饭,提前一小时来到了上海世博展览馆第一会议室。用当前时髦的话来说,我可是丁绍光先生的“铁粉”。
坐拥“艺博讲堂” 聆听大师人生 - lmh.long - lmh.long的博客
    先在大师的座位上留个影
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 大师提前一小时来到会议厅,此时会议厅没有多少人。大师坐在轮椅上被人推着,抱着骨折的身体来到上海。因为半年前就有约在先,他也不愿意让喜爱他的上海市民扫兴,坚持来到“艺博讲堂”,这就是大家风范。
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    大师坚持给部分市民签完名后前往“艺博会”参观
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     早已聚满翘首以盼的听众,他们在等待艺术家丁绍光的到来。上海大剧院的女神画、文化广场新落成的音乐厅里绚丽多彩的玻璃画,都是丁绍光的佳作。但当天下午,他不为展示画作而来,而是作客艺博讲堂,分享旅居海外三十多年,从个人经历中生发出的对艺术与人生的思考。坐拥“艺博讲堂” 聆听大师人生 - lmh.long - lmh.long的博客
 上海政协文史委副主任祝君波是讲座主持人,看到丁绍光绑着石膏、坐着轮椅来到现场,深受感动,“约这个讲座是在半年前,但不久前丁先生刚摔断了腿,不过他还是坚持来参加讲座,很早就到了会场。”这也是艺术家本人身体力行的“责任”。
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     主持人祝君波和上海艺博会组委会副秘书长兼办公室主任顾之骅在开讲席上
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    丁绍光先生《对艺术和人生的思考》开讲。他说“我只想讲六个字,责任、自由与包容。”如何讲述艺术家与艺术创作的这几个关键词,丁绍光从中华文明的历史谈起。
     四大文明古国中,中国是唯一文明未曾中断的国家。从秦皇汉武、唐宗宋祖到康乾盛世,作为世界第一强国,中国在世界发展史上留下了浓墨重彩的一笔。但话锋一转,丁绍光将听众带入封建社会末期的闭关锁国岁月,“西方用中国发明的火药制造洋枪大炮、侵略中国,把圆明园烧了三天三夜,烧掉的是上千栋美轮美奂的建筑,这是非常屈辱的时代。”从那时起,无数仁人志士便为救亡图存、复兴中华文化而奋斗。
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       岁月变迁,虽然中国走出了这段屈辱的岁月,迎来经济腾飞的新时代,但丁绍光认为,艺术家肩上的担子没有变。“经济崛起不等于文化崛起,作为艺术家,为中华文化的复兴而奋斗,是最起码的责任。”
     “复兴中华文化,要对当代的历史、当代的世界有创造力,并且这种创造力要获得世界的认可。”丁绍光认为,东方的许多美学、艺术理念并不落后,只是缺乏和世界接轨。
 
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       从古希腊、文艺复兴、工业革命到现代美术运动,西方美术经历四次发展高潮。“以前的绘画都是‘眼睛看世界’的再现,但摄影技术出现之后,绘画的记录功能被部分取代了,画家开始找出路,不再画眼睛看到的东西,要画心灵感受。”丁绍光说,“这时期的美学扩大化,出现了非常丰富的美学视角,对美术的形式、美感、造型艺术的可能性进行了发掘。”但西方现代美术运动如火如荼之际,中国却恰逢局势动荡,丁绍光对此不无遗憾:“那个年代留下的作品至今占据了世界各大主要博物馆,但中国在这方面却几乎不沾边。”
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       中华文化的复兴要从西方美术汲取经验,但同时不能忘本、不能忘根。“西方绘画走的是科学化道路,中国画一开始就不是艺术科学化,但是更符合艺术的本性。齐白石将‘神似’摆在中国绘画的第一位,‘不似之似谓之似’或是‘法无定相,气概成章’,中华文化中有很多好的因素可以继承,它表现了心灵的感受,比如长江万里图,可以把长江的风情、人文等各种东西非常集中地表现出来,西方的透视法没有办法做到这一点。”丁绍光认为,真正能震撼世界的是民族的文化、民间的文化。
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           (青年美术工作者在提问请教大师)
     大师说: “东西方文化,就像一座山的两边,两边都要了解,要非常诚实地去探讨一中一西的脉络。中国当代艺术家要考虑根,根是传统。同时,又必须考虑当代,根怎么和当代接轨是很大的难题。”
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         (青年美术工作者在提问请教大师)
      “自由”是丁绍光的第二个关键词。他将“自由与不自由”的原因分为客观与主观两种。客观因素比如封建专制、法西斯专制对自由的剥夺。但他更想讨论的是艺术家、文化人给自己套上的“主观上的不自由”。
     美学风格由内而外产生,是重视自己内在感受的结果。“创作是一个逆向思维,是慢慢找到自己的过程。”但每个人找到自我的方式、历经的时间、难易程度都有很大差距,“有些人可能很快找到,有些人可能一辈子也找不到,有些人的艺术可以不停地往前走,像毕加索。即便像毕加索找到自己的特殊性以后还是需要重复,在重复中求变化,在一段时间里变成符号,逐渐形成风格。”丁绍光说。
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      (青年历史研究工作者在提问请教大师)
     重复是形成艺术风格很重要的手段,但重复又是使艺术死亡的要害。“中国每个时代的美学都不同,如果你找到了自己,就用重复的手段把它丰富化,在丰富中往前走。如果到了机械化地重复已经完全没有生命力,那就不能再重复了,不然最后是自己毁掉自己。”丁绍光说。
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         (大师在绘制'生命之源')
    讲座过程中,丁绍光没有休息,足足讲了两个多小时。他提到的第三个关键词是“包容”,这也是他对书画界乱象苦口婆心的劝诫。
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        (大师1989年的作品)
     “我希望每一个画家都能用包容的心态对待艺术,特别是那些和你艺术观点不同的人。艺术最好的情况是百花齐放、百家争鸣,各种风格都能得到一席之地。”因此,评论家队伍的建立很重要。“吴冠中先生说得很清楚,评论家可以击倒艺术家,又能够指导艺术家。”丁绍光说,“但批评家如果没有独立和自由,则赞美毫无意义。有些杂志只要愿意花钱就能买到版面,这样的杂志永远不可能起到评论家的作用。”
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       (大师工作照)
     时至今日,中国当代的艺术家数量毫无疑问属于世界第一,也到了从量变转为质变,攀登文化艺术这一金字塔顶端的时刻了。丁绍光将话题引回对当代艺术的展望:“谁代表当代,谁说了都不算,全世界没有出现一个公认的当代的权威。但中国艺术界对这个话题是无语的、集体沉默的。”他希望能尽快改变这个局面,在全中国掀起对世界当代艺术格局的讨论,反思并定义中国的当代、世界的当代。
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    (制作文化广场玻璃幕画“生命之源”作品的委托书)
《生命之源》大型玻璃画落户上海文化广场,在业界引起关注。它是著名旅美画家丁绍光用玻璃诠释的艺术作品。绘画、玻璃艺术与建筑的完美结合必将在当代艺术的发展长卷中留下重重的一笔。十分钟的ppt展示了丁绍光先生为上海文化广场《生命之源》大型玻璃画的创作全过程。
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          《生命之源》的线描稿
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       丁绍光先生和创作人员在讨论制作过程
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        和创作人员在讨论如何制作
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    大师丁绍光赠送给上海大剧院和上海文化广场的两幅作品同框
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         大师在抚摸自己成功的作品
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         大师仰望上海文化广场大厅自己的作品
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        和所有工作人员合影
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          在文化广场开幕盛典上庆贺
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     上海文化广场开幕后接受媒体采访
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       大师作品《生命之源》
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              大师作品《生命之源》局部
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      讲座结束后和大师近距离接触
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      讲座前大师的签名
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        讲座后又得到一次大师的中文签名
 
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          大师中英文签名
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     大家怀着对大师的崇敬之心,有秩序的索取大师的签名。坐拥“艺博讲堂” 聆听大师人生 - lmh.long - lmh.long的博客
        多年前自己曾临摹过丁绍光大师的作品(一)
坐拥“艺博讲堂” 聆听大师人生 - lmh.long - lmh.long的博客
     多年前自己曾临摹过丁绍光大师的作品(二)

 
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